سپیـدگاه"سپيدوسياه گاه سابق"

پیام آمد گاه سپیدگاه

سپیـدگاه"سپيدوسياه گاه سابق"

گروه ادب و هنر سپیدگاه
سپیـدگاه"سپيدوسياه گاه سابق" پیام آمد گاه سپیدگاه

دست خط 25

 

 

آگه گاه دست خط 25 از اواخر اسفند 1393
عنوان فصل : مادر

 

 

 

 



تاريخ : پنجشنبه چهاردهم اسفند ۱۳۹۳ | 5:12 | نویسنده : گروه ادب و هنر سپیدگاه |

سالنامه دیواری سپیدگاه 94

 

سالنامه دیواری سپیدگاه
به زودی از سپیدگاهان بصورت رایگان تهیه کنید
یک سالنامه بزرگ و کاربردی برای همراهانی که برنامه و سالروزهای خود را پیشاپیش یادداشت می کنند.

 

سپیدگاه انقلاب :
خیابان انقلاب. نـرسید   ه به چـهار راه وصال .بین بانک کشاورزی و لوازم التحریر نگارش. پلاک 975
تلفن:66406212

سپید گاه خرد مند:
مـید ان هــفت تیر. خـــیابان کریمــخــــــان زند.خیابان خـرد مــــند جـــــنوبی. پــــلاک 54
تلفن: 88307706-88832127

خـیابان ولیعــصر .بـعد از چهـار راه زرتشـت.نرسـید ه به خیابان فاطــمی. پـلاک 1857. طبقه د وم
تلفن:88922948-88922947- 88905838

 

 

 

 



تاريخ : جمعه یکم اسفند ۱۳۹۳ | 16:57 | نویسنده : گروه ادب و هنر سپیدگاه |

بزودی ازسپیدگاهان تهیه کنید

 

بزودی ازسپیدگاهان تهیه کنید
سالنامه ای کاربردی و در قطع بزرگ

 

 

 

 



تاريخ : یکشنبه نوزدهم بهمن ۱۳۹۳ | 20:38 | نویسنده : گروه ادب و هنر سپیدگاه |

آگه گاه دست خط 24

 

آگه گاه دست خط 24
عنوان فصل: سرما

سرمای آخرین سیاره ی کهکشان راه شیری
پنجره ی بازی به سوی بی نهایت است
و از آن جا می توان به عشق بازی عاشق ترین سنگ ها نگریست
که برای هم می میرند
..........................
کلید نوشته ها:
Elahe Panahi
"در نگاه اول عطارد تنها نام نزدیک ترین سیاره به خورشید است.
سیاره ای کوچک اما سنگین که بیش از همه ی سیارات به دور خورشید می چرخد و خیلی کمتر از همه به او پشت می کند، بطوریکه وقتی نیمه ی رو به خورشیدش گرمای شدید را تجربه می کند، نیمه ی دیگرش بسیار سرد است.
عطارد طبق آخرین بررسی های اخترشناسی، خودش ماه یکی از سیارات دیگر بوده است اما گرفتار جاذبه ی خورشید می شود و ماه بودنش را فراموش می کند تا به دور خورشید بگردد!
ضمنا عطارد ماه ندارد! گویی عطارد فقط خورشید را دارد!
(هر چه سیارات از خورشید دورتر می شوند، به تناسب اندازه ی شان تعداد ماه هایشان بیشتر می شود
آنچنانکه عطارد ماه ندارد و نپتون که آخرین سیاره منظومه شمسی است سیزده ماه دارد)

منظومه ی شمسی تابلویی ست جامع و شگفت از اصیل ترین پیشآمد بشری ؛یعنی عشق که مفاهیمی چون کوچکی و بزرگی، دوری و نزدیکی، سردی و گرمی، جاذب و مجذوب بودن، حقیقی و مجاز بودن و... را در آن می توان به نظاره نشست و من به راستگویی ِ نقاشی شهادت می دهم که فرموده است:«إنَّ فی السَّمواتِ وَ الأرْضِ لَایاتٍ لِلمُؤمِنین» آیه 3 سوره جاثیه"
تقدیم به
چشم های غیر مسلحی که هنوز عشق را رصد می کنند
با آرزوی بهترین پیشآمدها....

-- مقدمه ی کتاب عطارد - کاظم بهمنی
4 مهر ماه ، ساعت 23:13 
...........................
سخنی با گاه نشینان سپیدگاه: سلام و درود و ادب، به پیشگاه هم گاهان گاه نشین گرامی و ارجمند
در این روزهای سپید زمستان که به سپیدگاه می آیید و همنشینی با سپیدی را تجربه می کنید، روزهای سرد آخر سال، روزهایی که سپیدگاه و هم گاهانش را همراهی می کنید و ... بیاندیشیم به آنهایی که سپیدی و سرما را چندان هم مطلوب حال خود 
نمی بینند، بیاندیشیم به آنهایی که دست هایشان به گرمای دست های شما امیدوار می شود ( نه محتاج و نیازمندند که ما همه در درگاه حق فقیریم و مسکین ) و روزهای فصل بخشنده ی زمستان را برای آنها نیز معنایی از زیبایی ببخشیم... گاهی با یک دست توانا می توان چند دست ناتوان را گرفت و انسان ها اینگونه آفریده شده اند که مهر بورزند و به سنت خداوند بزرگ و توانا یاری دهنده ی هم نوع و غیر هم نوع باشند ... بیایید امسال را بیهوده به پایان نبرده باشیم که مهربانی پایان ندارد...
پیام آمد:
فراخوان برای نمایشگاه هنرهای تجسمی در سپیدگاه، دوستان علاقه مند با شماره 09216320870 تماس بگیرند//// وبلاگ جدید ما :sepidgaah.blogfa.com
..........................
نکته هایی برای نگارش دست خط:
نکاتی را در رابطه با متون و دست نوشته های شما عزیزان ارجمند نیاز دیدیم که برای پیشبرد زیبایی اندیشه و ارتقاء سطح کیفی دست خط بدان اشاره می کنیم:
- از نگارش متون انگلیسی(و زبان های دیگر) حدالامکان پرهیز کنید و در صورتی که به متن اصلی نیاز شد خواهشمندیم که برگردان(ترجمه) آن را نیز یادداشت نموده تا دوستان ادیبی که مهارت های آشنایی با زبان های دیگر را ندارند از برکت دانش هم مولف و هم مترجم ( برگرداننده) بی نسیب نمانند.
- در صورتی که از توانایی نگارش (رسم الخط) خوانا بهره مند نیستید، لطفا از دوستان خوش ذوق خود در این مورد کمک بگیرید.
- از نگارش روی صفحات تیره و همچنین قلم های رنگی و روشن بر روی صفحاتی که نیز روشن هستندپرهیز کنید، چرا که در این صورت (محدودیت تک رنگ) امکان چاپ آنها میسر نخواهد شد.
- از رسم اشکال و شکل ها، تزئینات بی مورد در حواشی متن خود ( به جهت احترام به حقیقت و ارزش متن) جلوگیری کنید و اگر این مورد، نقش مفهومی در اثرادبی شما ایفاء می کند، خواهش می کنیم با رعایت اصول و مبانی ( ترکیب بندی، رنگ گذاری مناسب و ...) ارزش معنوی آنها را حفظ کنید. 
- در صورت نگارش متن های اقتباسی یا نقل قول، حتماً از زیر نویس برای استناد و جستجوی دانش پژوهان ادب و هنر استفاده کنید و اگر مولف خود شما هستید از نام خود ما را محروم نکنید.
- از نگارش متن هایی که سزاوار اندیشه ی انسانی و الهی نیستند و از حریم ارزشمند مقام انسانی دور هستند، پرهیز نموده و بنا را بر احترام به شأن و منزلت حقیقی خویشتن بگذاریم. 
با سپاس و ارج نهی به حضورتک تک شما گاه نگارندگان محترم و ادیب و فرهیخته گروه ادب و هنر سپیدگاه

 

 

 

 

 



تاريخ : یکشنبه هفتم دی ۱۳۹۳ | 20:44 | نویسنده : گروه ادب و هنر سپیدگاه |

آگه گاه دست خط 23

 

آگه گاه دست خط 23
عنوان فصل: تنهایی
تنهایی
با خود خودی بودن
از خود بی خود شدن
در خود فرو رفتن
خود بیگانگی و خود فریاد
خود خوری و خود شکنندگی ها
خود زدگی و خود زنی ها
گاه خود تنهایی و خود شناسی 
1393710

 


و :
سخنی با گاه نشینان سپیدگاه: سلام و درود و ادب، به پیشگاه هم گاهان گاه نشین گرامی و ارجمند
در این روزها چالشی که با آن مواجه هستیم نقد و ایراداتی ست که از پخش موسیقی سنتی ( گنجینه های موسیقی کلاسیک و ملی ایران) در سپیدگاهان به ما وارد می شود و آن را مطلوب فضای ما ( فضای کافه ) نمی دانند و گاهی برخی از دوستان و هم گاهان شنیده می شود که خواستگاه این نوع موسیقی را در قهوه خانه ها و سفره خانه ها می دانند. حال با احترام کامل به بیان و نظر این دوستان سوال ما این است که چرا شناخته های ما از آثار بومی و ملی در این حد است؟ چرا موسیقی بومی و کلاسیک ایرانی ظرفیت شنیداری و ایجاد تفکر و تمرکز در جمع نشینی های ما را ندارد؟ آیا شنیدن سازهای آشنا و شعرهای قابل درک فارسی در مقابل شنیدن سازهای غیر آشنا ( بر اساس نگاه جغرافیایی و فرهنگی) و متن و شعر غیر فارسی، تا این حدغیر قابل تحمل است؟ یا اینکه ما گوش های خود را صحیح عادت نداده ایم. کاش دوستان کمی در این مورد با شناخت بیشتر و مطالعه مناسب، نظرات و پیشنهاداتی مفید و کارشناسی شده را با ما درمیان می گذاشتند. با سپاس
پیام آمد:
فراخوان برای نمایشگاه هنرهای تجسمی در سپیدگاه، دوستان علاقه مند با شماره 09216320870 تماس بگیرند//// تغییر فضای سپیدگاهان با آغاز فصل پاییز //// آماده سازی نهایی سایت رسمی سپیدگاه www.sepidgaah.ir///// 
و کلید نوشته ها
22:30

برای تهیه به سپیدگاهان مراجعه شود.

 



تاريخ : جمعه یازدهم مهر ۱۳۹۳ | 3:12 | نویسنده : گروه ادب و هنر سپیدگاه |

نو گاه فروش ( منو ) سپیدگاه

 

 

 

 



تاريخ : جمعه هفدهم مرداد ۱۳۹۳ | 21:47 | نویسنده : گروه ادب و هنر سپیدگاه |

آگه گاه دست خط 22

از هفته های اول تابستان 1393 در سپیدگاهان 

آگه گاه دست خط 22 
با عنوان تجرید


تجرید و تشبیه
(تنهایی و چیستی)
  تک تکه ی اشتیاق کافیست
شاید یک قطره پرنده
که تجرید را روح و جان بخشد
گر چه استخوانی بیش نیست
اماباران  را خوب می شناسد
همچون پرندگانی که سفرکردند بدون بال  وپر...
و زمین آموخت
که همه چیز زمین نیست
و خاک باباران تبخیر می شود
و عظمت باران به برکت فهم بازیافتن است
دریافتن است....
باشد تاروح ر ا از ابتدا  بنگریم
93331

سخنی با گاه نشینان سپیدگاه:
 سلام و درود و ادب، به پیشگاه هم گاهان گاه نشین گرامی و ارجمند
هیچ کاری کامل و بدون نقص نیست و ما نیز از این قانون خارج نیستیم، این چنین شد که دوست ارجمند و فرهیخته ای در میانه ی اردیبهشت ماه 1393 با تماس داشت و ما را از خطاها و غلط های گاه املایی و دیکته ای در برخی نوشته های کوتاه در آگه گاه دست خط آگاه کرد که این کوتاهی در دقت نگارش را به جان پذیرفتیم. امید که دوستان و هم گاهان گرامی همواره راهنمای ما باشند. با سپاس
پیام آمد:
به زودی در سپیدگاه خردمند و فضایی ترکیب شده با خط شکسته و دیوانی و نستعلیق ایرانی... آثار متعلق به چند صد سال پیش ( اساتید میر عماد ، حسن شاملو، میرزا کوچک ، میرزا حسن اصفهانی و ...) ... فضایی آغشته به ادبیات و شعر پارسی و خط ایرانی //// همواره در دسترس همگاهی با سپیدگاه با ما همراه باشید:09216320870 دوستان و هم گاهان گرامی می توانید از این پس نسخه ی کوچکی از دست خط را نیز در گوشی همراه خود داشته باشید //// همراهی و همکاری سپیدگاه با سایت هم هنر و دعوت از دوستان برای حضور و بازدید از سایت ////   تغییراتی چند در فضای دیداری سپیدگاه بعد از ماه مبارک رمضان //// گاه نشین سپیدگاه در ماه رمضان، زمان افطار در خدمت شما خواهد بود.

کلید نوشته ها:
Azam Qanbari 
همه‌ کارهایم مانده
ولی
فرسوده
خسته
خسته
خسته
و بارها خسته‌تر
به‌زحمت بیدارشدم از تیمار پیکر نیمه‌جان روح
خونین و مالین
جراحت خورده از تیغ تیز اتاق تشریح دانای کل در معیّت دانایان جزء
به‌ سختی چشم بازکردم
یک پیام !
نمیدانم چرا !
"ساحل دلت را به خدا بسپار... خودش قشنگ‌ترین قایق را برایت می‌فرستد"
‏مارس 26‏، ساعت ‏13:41‏  

+ کلید نوشته های دیگران که در مورد عنوان تجرید و شناختی کوتاه از این واژه...

 

 

 

 

 



تاريخ : یکشنبه یکم تیر ۱۳۹۳ | 14:26 | نویسنده : گروه ادب و هنر سپیدگاه |

آگه گاه دست خط 21



آگه گاه دست خط 21 
روی آن

با عنوان کلاه فکر

خلأ پر

آنقدر فکر می کنند که هجو درو می کنند.
آنها پر هستند از خلأ ای که متفکرانه پوچ و تهی ست.
آنها همان ها هستند که فکر می کنند متفکر هستند.
آنها دریافت هایشان را از اصطلاحات و واژگان بزرگ همچون بادکنک باد می کنند.
آنقدر باد می کنند که می ترکند و مراسم به خاک سپاری آنها پر از بادکنک های دیگر است....
این تراژدی عصر بادکنک های بزرگ است
که لاشه ی ترکیده ی آنها در حراج های بزرگ قرن به فروش می رسد،
حراجی ای که کمترین خرج آن به اندازه ی فوت میلیاردها انسان رنج کشیده از تنفس سالم است.
92125
asgharkhoshkholgh.blogfa.com

سخنی با گاه نشینان سپیدگاه: سلام و درود و ادب، به پیشگاه هم گاهان گاه نشین گرامی و ارجمند
یک دهه گذشت، تابستان سال 1383و اینک 1393 ...از آن روزها که سپیدو سیاه را بنا گذاشتیم روزهایی سخت و سنگین و گاه زیبا و ارزشمند را پشت سر گذاشتیم، شاید از آن روزها فقط برخی از دوستان و هم گاهان قدیمی باز مانده اند...برخی دیگر در بین ما نیستند و به ابد پیوستند و برخی 10 سال پیر تر شدند، برخی به آن سوی مرزها رفتند، برخی ازدواج کردند و برخی به سربازی رفتند و آمدند و برخی به آرزوی داشتن فرزند رسیدند ، و هنوز برخی این خاطره ها را می نویسند و به ما خبر گذر ایام را گوشزد می کنند. ما ده سال پیرترشدیم و اکنون هم گاهانی داریم که بسیاری از آنها را تازه می شناسیم.
سال 1393 و بهار را بیشتر از تبریک و خجسته خواندن آن برای شما هم گاهان، سال زیبایی یِ اندیشه و مهربانی آرزومندیم و از پروردگار جهانیان خیر و برکت توام با معرفت و انسانیت خواستاریم.

پیام آمد:

یادگاری گاه نشین سپیدگاه :فراموش نکنید روزشمار 1393 را همراه با آگه گاه دست خط 21 دریافت کنید //// در سال آتی به انتظار تغییراتی چند، در سپیدگاهان باشید، بهبودی و تلاش برای زیبایی.

کلید نوشته ها:

Sho'leh Rezazadeh 
پاهایم
به ساقه ی سرد خاطره بسته است
دست هایم درهوس پرواز
و تو
آسمان را با خود می بری...
چهارشنبه 7 اسفند/ فوریه 26 و ساعت 14:43

Maryam Zenuzi 
گفتم : تو بگی بمیر میمیرما. گفت : بمیر ! داستان الکی الکی نبود , داستان امتحان جرعت من نبود داستان سنجش عشق من نبود حتی , داستان واقعی بود. گقتم فکر کن ... خندید , به من و داستان مرگم . دستور مرگ من و صادر کرد خودش هم باورش نمی شد . یک نفر مرد تا اون گفت بمیر ! بخند من راضی ام به خنده ات حتی به مرگ خودم .
چهارشنبه 7 اسفند/ فوریه 27 و ساعت 13:36 

سعید قاسمی( بی قرار ) 
آنکه می نماید شمع جمعی خموش 
کی دهد بر ناله ی پروانه گوش 
در تاریخ چهارشنبه 7 اسفند فوریه 26 و ساعت 19

دست خط دیگران:

نوروز سامانه‌اي از باورها و اسطوره‌ها
گفتگوي حسين کرماني با مير جلال الدين کزازي
استاد دکتر کزازي به پارسي روان سخن مي‌گويد. اين‌گونه شيرين بياني در هم‌سخن او نيز تاثير مي‌گذارد و بعد از چند لحظه مي‌بيني که تو هم مي‌ خواهي مانند او سخن بگويي.دکتر کزازي تازه از کلا‌س بيرون آمده‌بود و هنوز دانشجويان دوره دکتري زبان و ادبيات پارسي رهايش نمي‌کردند. از سوي ديگر بايد پس از اين گفت‌وگو به جايي ديگر مي‌رفت. هرچند گفت‌وگو کوتاه بود، اما او روان و ساده درباره خاستگاه و نمادهاي نوروز سخن گفت.
نخستين پرسش؛ خاستگاه نوروز کجاست و چيست؟
نوروز يکي از کهن‌ترين جشن‌هاي ايراني است. به‌درستي و بي‌چندوچون، نمي‌توان خاستگاه نوروز را نشان‌داد. در ديگر فرهنگ‌ها و کشور‌ها، ما به جشن‌ها و آيين‌هايي باز مي‌خوريم که با نوروز، سنجيدني‌اند و همانندي‌هايي دارند. براي نمونه، جشن آغاز سال نزد بابليان و آشوريان کهن ، پيوند‌هايي با نوروز ما مي‌تواند داشت. اما آن‌چه هيچ گماني در آن نيست، اين‌است که نوروز از روزگاران باستان در ايران جشن گرفته مي‌شده است. حتي اين‌انگاره هست که شهرياران هخامنشي، شهر شگفت و رازآلود تخت جمشيد را از آن‌روي ساخته و برافراخته بوده‌اند؛ که جشن و آيين نوروزي در آن برگزار بشود اما از سويي ديگر، آن‌چه ما امروز چونان جشن و آيين‌نوروزي مي‌شناسيم و بزرگ مي‌داريم، آميزه‌اي از چند سامانه‌ي گونه‌گون باورشناختي است، به سخن ديگر،چندين جشن و آيين با‌هم در‌آميخته‌اند و از آن‌ميان جشن و آيين نوروز پديد آمده است. پاره‌اي از اين جشن‌ها، جشن‌هاي اسطوره‌اي بوده‌است؛ رخدادي که از جهان اسطوره‌ها باز مي‌گردد؛ پاره‌اي از آن جشن‌ها آييني و باورشناختي بوده‌است، پاره‌اي ديگر جشن‌هاي کيهاني و گاه‌شمارانه است. هرکدام از اين جشن‌ها، نمودي و نشاني در جشن و آيين نوروز برجاي نهاده است. ‌ ‌
نوروز يکي از کهن‌ترين جشن‌هاي ايراني است. به‌درستي و بي‌چندوچون،نمي‌توان خاستگاه نوروز را نشان‌داد.
به چند جشن باستاني که از هم‌پيوندي آن‌ها نوروز پديد آمده‌است اشاره مي‌کنيد؟
براي نمونه، شش جشن بزرگ آييني در ايران باستان برپاي داشته مي‌شده‌است که آن‌ها را "گاهان‌بار" مي‌گفته‌اند. جشن‌هايي که در پيوند بوده‌است با دگرگوني‌هاي گيتي و رفتارهايي که در پيوند است با اين دگرگوني‌ها. سرشت اين جشن‌ها به‌گونه‌اي است که بيش‌تر گوياي شيوه‌ي کشاورزانه و دام‌پرورانه است در زيست. يکي از اين گاهان‌بارها که ششمين و فرجامين آن‌ها هم هست "هَمَسپَتمَدَم " نام داشته‌است . پاره‌اي از ويژگي‌ها و رسم و راه‌هاي نوروزي باز مي‌گردد به اين گاهان‌بار و جشن باستاني. يا اگر بخواهيم نمونه‌اي از جشن‌هاي اسطوره‌اي به‌دست بدهيم که براي بسياري از ايرانيان نيز آشنا است، مي‌توانيم از رخدادي نمادين و اسطوره‌اي ياد‌کنيم که در روزگار جمشيد روي‌داده است، آن رخداد اين است که تختي شگفت براي اين شهريار نمادين پيشدادي مي‌سازند، جمشيد بر اين تخت مي‌نشيند و ديوان آن‌را بر مي‌گيرند و به آسمان مي‌برند. اين رخداد در چشم ايرانيان، آن‌چنان گرامي و گران‌مايه بوده است که آن‌روز را جشن مي‌گيرند. ‌ ‌
" مر آن روز را روز نو خوانده‌اند به جمشيد بر، گوهر افشاندند"
نمونه‌اي ديگر از جشن‌هاي اثرگذار در نوروز که سرشتي کيهاني دارد، جشن بهار است؛ يعني جشن آغاز سال نو، خورشيد همواره نزد ايرانيان گرامي و ستوده بوده‌است. از اين‌روي چون نخستين روز بهار همراه است با ترازمندي بهاري، بدين معنا که: ‌ ‌
در نخستين‌روز از فروردين‌ماه، روز و شب يک‌سان و هم‌تراز مي‌شوند تا آن‌زمان چيرگي و افزوني با شب بوده است. شب در نمادشناسي ايراني پديده‌اي است گجسته و اهريمني. ايرانيان از تاريکي همواره گريزان بوده‌اند و هستند و پيوسته روشنايي را گرامي مي‌داشته‌اند و بدان درود مي‌گفته‌اند. از اين‌روي هم‌ترازي روز و شب يا روشنايي و تيرگي، در چشم ايرانيان رخدادي کيهاني اما بسيار خجسته بوده است. چون از آن‌پس، روز چيرگي و فزوني مي‌گيرد و شب فرو مي‌شکند وفرو مي‌کاهد تا مي‌رسيم به ترازمندي خزاني. از آن‌زمان، ديگربار روز و شب يک‌سان مي‌شوند، اما کار به‌زيان روز و به‌سود شب پي‌گرفته مي‌شود؛ روزگار اهريمني، بي‌شگون، زيان‌بار و روزگار تاريکي و سرما آغاز مي‌گردد. جشن نوروز آميزه‌اي از اين جشن‌هاي گونه‌گون است. يا جشني ديگر، آييني، که در نوروز اثر نهاده‌است جشن فروردين‌گان يا جشن بزرگداشت فروهر درگذشتگان، از مينو به‌گيتي و به‌ديدار آنان مي‌آيد. از اين‌روي خواني مي‌گسترده‌اند براي ميهمانان شگرف مينوي به همان‌سان که همه‌ي ما ايرانيان هنگامي که ميهماني را گرامي داريم، او را پذيرا مي‌شويم. هنجارها و رسم و راه‌هايي هست که آن‌ها را مي‌ورزيم، به کار مي‌گيريم، ايرانيان در پذيرايي از اين ميهمانان هم آن رفتارها و آن هنجارها را به‌کار مي‌گرفته‌اند. براي نمونه، خانه‌ها را مي‌رُفته‌اند، جامه‌ي نو در بر مي‌کرده‌اند و اين رسم و راه‌ها هنوز در جشن و آيين نوروزي برجاي مانده است.
نمونه‌اي ديگر از جشن‌هاي اثرگذار در نوروز که سرشتي کيهاني دارد، جشن بهار است؛ يعني جشن آغاز سال نو، خورشيد همواره نزد ايرانيان گرامي و ستوده بوده‌است.
اما درباره‌ي نمادهاي نوروز؟
در اين‌باره هم من به فراخي سخن‌گفته‌ام، اين‌که هرکدام از آن سين‌ها چه کارکرد و گزارش نمادشناختي و باورشناختي دارد، اما براي اين‌که پاسخي به پرسش شما داده‌باشم، هرچند کوتاه، مي‌گويم که اين نمادها، هفت‌سين، همراه با پارهاي ديگر از بايسته‌ها و نشان‌هاي خوان نوروزي همه در پيوند با ستايش روشنايي و خورشيد و به سخني ديگر، نمادها و نشان‌هايي مهري هستند.
نخستين نوشته‌ها درباره‌ي نوروز، در کدام زمان بوده است؟
آن‌چنان که پيش از اين گفتم، نوروز بسيار کهن است؛ اما واژه‌ي نوروز در نوشته‌هاي پهلوي به‌کارگرفته شده‌است و از آن نوشته‌ها به پارسي دري رسيده‌است. نوروز در زبان پهلوي "نوک‌رَوچ"?‌ ‌گفته مي‌شده‌است که با همين ريخت رفته‌است به زبان تازي و "نوک‌روز" شده‌است، اين نام هنگامي که به پارسي رسيده‌است، در ريخت، " نوروز " که به‌معناي روز نو است به‌کار رفته‌است آن‌چنان که در آن بيت شاهنامه نيز چنين ناميده شده‌است. اما در زبان و ادب پارسي، کاربرد نوروز، بازمي‌گردد به نخستين سروده‌هايي که از اين زبان بر‌جاي مانده است. سروده‌هاي سخنوران روزگار ساماني و غزنوي و ادب پارسي، آکنده از ستايش نوروز است. هرچند اين نام شايد فراوان به‌کار برده نشده باشد، اما ديگر ويژگي‌ها و زيبايي‌هاي نوروز به فراواني در سخن پارسي بازتاب يافته‌است. نوروز همراه است با بهار. يکي از بنيادين‌ترين زمينه‌هاي آفرينش هنري در سخن پارسي، بهار است. از اين‌روي به اين شيوه‌ي کنارين، نوروز همواره زمينه‌اي بوده است که سخنوران ايراني در هر روزگار بدان انديشيده‌اند و پرداخته‌اند و در ستايش آن چامه‌ها و سروده‌هاي بسيار دل‌آويز و شاه‌وار و جاودانه سروده‌اند.
نوشته‌هاي زيادي درباره‌ي آيين نوروز به چاپ رسيده‌است. آيا اين نوشته‌ها آن‌چنان که بايد، از بهره‌ي لازم برخوردارند؟
هر کتابي که درباره‌ي نوروز نوشته بشود، در هر پايه و مايه‌اي که باشد از ديد من کاري شايسته و فرخنده است، آن‌هم براي اين‌که به‌گونه‌اي مي‌توان گفت که نوروز برترين نماد و نشانه‌ي فرهنگ ايراني شده‌است، نوروز درفش اين فرهنگ است. اگر بخواهيم در ميانه‌ي نشانه‌ها و هنجار‌هاي گونه‌گون فرهنگ ايران که در شمار نمي‌گنجند يکي را برگزينيم که اين فرهنگ را به‌ياري آن بيش‌تر و بهتر بتوانيم شناخت، آن نشانه از ديد من نوروز است. شما مي‌توانيد بي‌چندوچون بر اين باور باشيد؛ در هر سرزميني که جشن و آيين نوروز برگزار مي‌شود، فرهنگ ايراني تا بدان سرزمين راه برده‌است. ما کشورهايي را مي‌شناسيم که در جغرافياي ايران نبوده‌اند، پارسي‌زبان هم نيستند، اما جشن نوروز به‌گونه‌اي در اين کشورها نمود و بازتاب دارد. از آن‌جا است که مي‌گويم درفش فرهنگ ايران، جشن و آيين نوروزي است. جشن‌هاي ديگر يا ديگر هنجار‌ها و مايه‌ها و ارزش‌هاي فرهنگي ايران نتوانسته‌اند چنين کارکرد گسترده و فرهنگ‌شناختي بيابند. از اين‌روي، هنگامي که ما به نوروز، آيين‌ها، رسم و راه‌ها و رازهاي آن مي‌انديشيم و مي‌پردازيم و درباره‌ي آن‌ها جُستار و کتاب مي‌نويسيم، دست‌کم به شيوه‌اي نماد‌شناختي به فرهنگ ايران پرداخته‌ايم. در اين روزگار که ما بيش از هر زمان ديگر، نياز داريم که فرهنگ ايراني و پيشينه‌ي نياکاني خود را بشناسيم و بشناسانيم، پرداختن به نوروز ارج و ارزشي ديگرسان مي‌تواند داشت. به‌ديگرسخن، فرهنگ و سرزمين ايران را در بسياري از کشورها و فرهنگ‌ها با نوروز مي‌شناسند.
ادامه دارد ...
تنظيم براي تبيان : زهره سميعي
از سایت تبیان
http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=116812










تاريخ : شنبه هفدهم اسفند ۱۳۹۲ | 16:33 | نویسنده : گروه ادب و هنر سپیدگاه |

قیمت های پایانی سال 1392


گاه خوردنی ها و گاه نوشیدنی های سپیدگاهان
قیمت های به روز شده ی پایانی سال 1392
تغییری در نوشیدنی ها داده نشده است و صرفا مقدار اندکی به خوردنی ها افزوده شده است.
این قیمت ها به تومان می باشد.














تاريخ : شنبه سوم اسفند ۱۳۹۲ | 22:34 | نویسنده : گروه ادب و هنر سپیدگاه |

نشانی های سپیدگاه





















تاريخ : شنبه سوم اسفند ۱۳۹۲ | 22:25 | نویسنده : گروه ادب و هنر سپیدگاه |

آگه گاه دست خط 20


عنوان فصل: دوست


تنها یک قاب رفیق منست
قابی سراپا سپیدو
روشن
قابی بی چهره
قابی زیبا تر از لکه های ریخته
قابی سرشار از رفتن و
قابی که جملگی همراه منست
قابی که ازقدرت جاذبه جذاب ترست و
قابی که بی وزن است و
که از قاب خود در رفته ست.
اصغر خوش خلق
92929

سخنی با گاه نشینان سپیدگاه: سلام و درود و ادب، به پیشگاه هم گاهان گاه نشین گرامی و ارجمند
یکی از اتفاقاتی به طور معمول با آن مواجه هستیم هم کاری شما هم گاهان است... در واقع یاری در بهتر شدن، بهتر دیدن، بهتر فهمیدن و بهترین ها و این بهترین ها زمانی شکل می گیرد که همراهی دو سویه باشد. به طور مثال در شماره های قبل بسیار درخواست داشتیم که به موارد ذکر شده نگارش متن و توجه به محتوا برای چاپ در دست خط، اما متاسفانه بیش از پیش دست خط های شما دوستان از خواست ما دور شده است. زیبایی به بیانی زیبا نیاز دارد و اگر بدان بی توجه باشیم موجب بی تفاوتی می شود. به هر حال طبع و حال شنونده، سخنور را به سخنی ارزشمند تر فرا می خواند.
پیشاپیش فصل سپید زمستان را که هم نام ماست گرامی می داریم. 

پیام آمد:
دایر شدن کتابخانه ی گاه نشین سپیدگاه خردمند از روزهای انتهایی پاایز 1392 //// خریداری مجومه آلبوم های موسیقی سنتی و کلاسیک برای نزدیکی به فضایی غنی و سرشار از ادبیات وشعر و ساز و آواز ایرانی //// + هم گاه :نام برنامه ای ست که برای ارائه تخفیف های ویژه به هم گاهان همیشگی در نظر گرفته شده است( برای آگاهی بیشتر با مدیریت گاه نشین سپیدگاه خردمند تماس بگیرید. ////
گاه نشین سپیدگاه رودهن به دلیل مشکلاتی چند تا آگاه نوشتی دیگر (اطلاع ثانوی) تعطیل می باشد. //// 

سپیدگاه انقلاب:خـــیابان انقـــلاب. نـــرســید ه بـــه چـــــهار راه وصــــال. بیــن بانــک کشاورزی و لــوازم التــحریر نـــگارش. پلاک 975 / تلفن:66406212
سپیدگاه خردمند:مــید ان هــفت تیر. خــیابان کـــریمــــخان زنــــد. خــــیابان خــــــرد مند جــــــــــــنوبی. پـــــــلاک 54/ تلفن: 88307706-88832127
سپیدگاه ولیعصر:خـیابان ولـیعصر. بعــد از چـــهار راه زرتشت. نــرســـیده به خـــیابان فاطمی. پـــلاک 1857. طبقه د وم/ تلفن:88922948-88922947 88905838-









تاريخ : جمعه بیست و نهم آذر ۱۳۹۲ | 20:33 | نویسنده : گروه ادب و هنر سپیدگاه |

آگه گاه دست خط 19 / ویژه ی تابستان 1392


عنوان فصل : دورن

نهایتی ست که در مغز نمی گنجد
عجیب تر از پیچیدگی مغز
فراتر از عقل
فقط آفریننده اش بدان آگاه  است
وآدمی زاد به اندکِ آن  بسنده کرده است
چون دانه ای ست
که در محیط او خواهد شکفت
 و نه در هیچ جای این جهان فانی
دانه ای ست منحصر به خود او و نه دیگری
چه شکوفه ای کوچک باشد
چه علفی هرز
 خواننده و دارنده و داننده هموست.
9271

سخنی با گاه نشینان سپیدگاه: سلام و درود و ادب، به پیشگاه گاه نشینان گرامی و ارجمند
بنا بود پس از پایان ماه رمضان و گذشت تابستان تغییراتی در سپیدگاه داشته باشیم، این مهم تا حدودی انجام پذیرفته است اگر چه کوچک اما در حد توان و ظرف و مقدورات. با این حال تلاش خواهیم کرد تا پایان سال به برخی از مشکلات و کمبودها بپردازم و آنها را از پیش روی برداریم، شاید سپیدگاهی که در رودهن گشایش یافته است دلیلی باشد برای سنگین تر شدن بارمسئولیت و تعهدی که نسبت به حضور شما گاه نشینان گرامی داریم. امید که پروردگارمان یاری گراین انگیزه ی ما باشد.

پیام آمد:

دایر شدن نمایشگاه کوچک در سپیدگاهان: 25 اثر عکس در شاخه های فتوآرت، فاین آرت و کانسپتچوآل آرت از اصغر خوش خلق از 25 مرداد تا پایان سال 1392 //// گشایش سپیدگاه رودهن از یکم مهرماه سال جاری در منطقه ی رودهن که دوستاران می توانند به نشانی زیر مراجعه نمایند //// یکپارچه کردن فضای سپیدگاهان از مرداد 1392////






تاريخ : دوشنبه یکم مهر ۱۳۹۲ | 20:36 | نویسنده : گروه ادب و هنر سپیدگاه |

نمایشگاه عکس کوچک


معرفی نمایشگاه عکس کوچک در سپیدگاهان

زمان:

از 25 مرداد تا پایان سال 1392

نشانی:

سپي دگاه رودهن :
رودهن، خيابان مطهرى ، روبه روى دانشگاه آزاد
76511134 - تلفن: 76511154
سپي دگاه انقلاب :
خيابان انقلاب.ن رسيد هب ه چهار راه وصال.ب ينب انك
كشاورزى و لوازم التحرير نگارش. پلاك 975
تلفن: 66406212
سپي دگاه خرد مند :
ميدان هفت تير. خيابان كريمخان زند.
خيابان خرد مند جنوبى. پلاك 54
88307706- تلفن: 88832127
سپي دگاه وليعصر:
خيابان وليعصر.ب عدا ز چهار راه زرتشت.ن رسيد ه
به خيابان فاطمى. پلاك 1857 . طبقه دوم
88905838-88922948- تلفن: 88922947

sepidgaah@gmail.com سامانه پيامكى سپيدگاه: 3000990003








تاريخ : یکشنبه سی و یکم شهریور ۱۳۹۲ | 17:49 | نویسنده : گروه ادب و هنر سپیدگاه |

گاه برگ سپیدگاه رودهن ...


سپيدگاه رودهن :
رودهن، خيابان مطهرى ، روبه روى دانشگاه آزاد

تلفن:

76511134 - 76511154





تاريخ : سه شنبه بیست و ششم شهریور ۱۳۹۲ | 19:53 | نویسنده : گروه ادب و هنر سپیدگاه |

نمایش گاه کوچک عکس در سپیدگاه


آخرین پیام آمد: تغییر فضای دیداری سپیدگاهان. نمایش گاه دائمی با آثاری از اصغر خوش خلق در سپیدگاهان
 با 25اثر...

زمان: از 25 مرداد تا پایان سال1392


سپیدگاه انقلاب :
خیابان انقلاب. نـرسید   ه به چـهار راه وصال .بین بانک کشاورزی و لوازم التحریر نگارش. پلاک 975
تلفن:66406212

سپید گاه خرد مند:
مـید ان هــفت تیر. خـــیابان کریمــخــــــان زند.خیابان خـرد مــــند جـــــنوبی. پــــلاک 54
تلفن: 88307706-88832127

خـیابان ولیعــصر .بـعد از چهـار راه زرتشـت.نرسـید ه به خیابان فاطــمی. پـلاک 1857. طبقه د وم
تلفن:88922948-88922947- 88905838

سپیدگاه رودهن:

روبه روی درب اصلی دانشگاه آزاد رودهن

تلفن:













تاريخ : جمعه بیست و پنجم مرداد ۱۳۹۲ | 14:47 | نویسنده : گروه ادب و هنر سپیدگاه |

افطار در سپیدگاه بعد از اذان مغرب در ماه مبارک رمضان



تاريخ : جمعه بیست و هشتم تیر ۱۳۹۲ | 19:43 | نویسنده : گروه ادب و هنر سپیدگاه |

گاه فروش سپیدگاهان / از ابتدای ماه رمضان1392


با عرض پوزش قیمت پیتزا مخصوص 13000 تومان می باشد که اشتباه درج شده است.






mushroom pizza / Bacan and olive pizza / Salami and mushroom pizza / Mexican pizza / Pepperoni pizza / Vegetable pizza /
Burger: Hamburger / Cheese burger / Double burger / Double cheese burger / Royal burger / Mushroom burger /
Cool Sandwichs: Sepidgah special / Meat salamy / Chicken salamy
Hot Sandwichs: Sepidgah special / Barbecued ham / Barbecued chicken / Barbecued ham+mushroom / Barbecued chicken+mushroom / Hot dog / Hot dog and cheese / Hot dog and cheese+mushroom /  Hot royal.Roasted chicken / Steak /
other food: 2 slice of fried chicken / 3 slice of fried chicken / Steak+French fries / Chines chicken+French fries /
starter : Chips and cheese / Potatoes and cheese / French frize / Fried mushroom / Sepidgah special salad / Season salad / Cabbage salad / beverages
... /

همچنین برای هماهنگی و رزرو باشماره تلفن های سپیدگاهان تماس حاصل کنید:

سپیدگاه انقلاب :
خیابان انقلاب. نـرسید   ه به چـهار راه وصال .بین بانک کشاورزی و لوازم التحریر نگارش. پلاک 975
تلفن:66406212

سپید گاه خرد مند:
مـید ان هــفت تیر. خـــیابان کریمــخــــــان زند.خیابان خـرد مــــند جـــــنوبی. پــــلاک 54
تلفن: 88307706-88832127

خـیابان ولیعــصر .بـعد از چهـار راه زرتشـت.نرسـید ه به خیابان فاطــمی. پـلاک 1857. طبقه د وم
تلفن:88922948-88922947- 88905838

تلفن پیآمد های سوال برانگیز(نقد و نظر):
09329478782

سامانه پیامکی سپیدگاه:30009900038842

http://sepidosiahkafe.blogfa.com

sepidgaah@gmail.com



تاريخ : یکشنبه شانزدهم تیر ۱۳۹۲ | 1:57 | نویسنده : گروه ادب و هنر سپیدگاه |

برگه ی گروه ادب و هنر سپیدگاه

برگه ی گروه ادب و هنر سپیدگاه

https://www.facebook.com/groups/sepidgaahart/







تاريخ : چهارشنبه دوازدهم تیر ۱۳۹۲ | 19:27 | نویسنده : گروه ادب و هنر سپیدگاه |

سامانه ی پیامکی سپیدگاه : آگاهی پیامکی گاه نشینان


با فرستادن یک پیامک بدون متن  به این شماره از گاه نشینان پیامکی سپیدگاه باشید 




تاريخ : سه شنبه یازدهم تیر ۱۳۹۲ | 19:19 | نویسنده : گروه ادب و هنر سپیدگاه |

آگه گاه دست خط 18 به زودی در سپیدگاهان / عنوان سرگردانی


سرگر دانی
سر اگر دانی؟
که سر بر می گردانی
جای  لیوان و نی
قیف است و قی...
سرگردانی
شناخت وتوصیف ندانستنی ست
که بی رنگ وعاری از ساختنی ست
سرگردانی
برگردان لغت هجوی ست که مردنی ست
نه از دانایی افزون شده
و نه از نادنی بی تاب شده
بلکه از آمیزش تندی و کندی ست
گاه سرگردانی ظرافت درک دانشمندی ست
که نمی داند نهایت فکری که ساخته، آدم دارد
یا که به انشای کودکی که برخواسته تبسم می دهد
سرگردانی
گردنه ی پر پیچ و تابی ست
که حیران زدگان بندباز جهان را
روزگاری به طعنه ی سهمگینی بیدار خواهد کرد.
اصغر خوش خلق9246


سخنی با گاه نشینان سپیدگاه: سلام و درود و ادب، به پیشگاه گاه نشینان گرامی و ارجمند
آگه گاه دست خط بهار 92، با شماره 18 به چاپ رسید. بنا به سلسه موضوعاتی که از شماره 4 تا 17 دست خط ( کافه نامه ) داشتیم و نظم و نظام مندی موضوعی و تسلسل و ریتم آن مورد توجه بوده است و هم چنین ضعف و کاستی هایی که بعد از شماره 17 وجود داشت چه نظر کمی و چه از نظر کیفی ، این مهم تشدید شد.
امید که این اتفاق روزنه ای باشد برای تداوم آنچه مطلوب و معلومِ اندیشه ی شما گاه اندیشان گرامی و فرهیخته است.

پیام آمد:
17 شماره ی دست خط سپیدگاه در یک نگاه : عنوان نسخه ای با فرمت PDF  است که در اختیار دوستان گاه نشین قرار گرفته است. برای دست یابی به این نسخه و باربردای( دانلود) آن کافی ست به بلاگ سپیدگاه مراجعه کنید/// به امید پروردگار، پس از پایان ماه مبارک رمضان،تغییراتی در فضای دیداری سپیدگاهان خواهیم داشت /// بنا به گفتگوهای انجام شده پایگاه جدید اینترنتی سپیدگاه به زودی به بهره برداری خواهد رسید /// و چند اتفاق دیگر که در جریان نیمه ی دوم سال
1392 انجام خواهد پذیرفت که بعد از مرحله نهایی شدن و اجرایی آنها به آگاهی شما خواهد رسید.




 




تاريخ : جمعه هفتم تیر ۱۳۹۲ | 2:14 | نویسنده : گروه ادب و هنر سپیدگاه |
        مطالب قدیمی‌تر >>


.: Weblog Themes By SlideTheme :.